In prossimit
Diane Arbus, la prima nella fotografia americana a essere ospitata alla biennale di Venezia (1972), figlia di quell’upper class newyorkese, fatta di seta e scuole prestigiose, rappresenta nell’arte dell’immagine una personalità rara. Presumibilmente per reazione a un cosmo infantile chiuso a determinate istanze esterne, la sua attenzione, prima umana, poi fotografica, si dispone a una rappresentazione inclemente, di una mancanza o di un eccesso: nell’oscurità dell’estremo umano si muove l’obiettivo. La grazia emotiva della Arbus, si celebra in uno spostarsi profondo e introspettivo nelle vite private degli altri.
Nate da una reflex medio formato, fotografie in bianco e nero, immortalano un’umanità raccontata dalla deformità fisica e psichica. Fenomeni da baraccone, giganti, travestiti, sadomasochisti, nani, prostitute e circensi, trovano nelle immagini della Arbus, una propria identità e appartenenza. L’atto fotografico sapiente e aggraziato, indaga attraversando la psiche, restituendo scatti intensi, intrisi di un respiro talvolta ingombrante.
L’oggetto dell’immagine è l’unicità dell’esistenza, la vita che si alimenta calando in profondità. Fotografie che non accettano un esercizio di codifica, ma signoreggiano davanti all’occhio di chi guarda e vede, come un meraviglioso spavento. L’impresentabile acquista solennità e si rende visibile, manifesta un orgoglio, ignorando una vergogna che il pubblico pudore pretende. In quest’altrove popolato dagli altri, la macchina fotografica rappresenta un passe-partou, accettato senza remore perché percepito non come forma invadente, quanto specchio silente e privo di giudizio.
L’obiettivo errante della Arbus, tra bar, camerini, peep show e posti malfamati, riprende una tenacia del vivere che supera lo strazio umano. Non penetra compassione, non ci sono risposte perché non esistono domande. Il giudizio aderisce al mondo sovrastante che vive all’interno delle proprie regole. La presunta normalità, quella tra virgolette, può solo prendere consapevolezza dell’esistenza di un creato insolito e difforme. Mostrare per non ignorare una realtà che vive, soffre e ama. Donando voce a un mondo oscuro, Diane Arbus è riuscita nell’impresa di introdurre l’idea soggettiva della bruttezza: il meraviglioso spavento dell’umanità.
Diane Arbus